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Lot 3055 13~14世纪 铜双身密集金刚像

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拍卖公司:中国嘉德
拍卖时间:2016-05-15

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拍品详情
分类: 瓷玉杂项--佛像唐卡等
创作年代:13~14世纪
尺寸: 身31cm;座高10.3cm;
西藏
(丹萨替风格)
始建于南宋绍兴二十八年、位于西藏山南地区桑日县的丹萨替寺,缘于噶举派僧人创立了“帕竹噶举派”而声名远播,在藏传佛教中凸显了尼藏文化交流与佛像铸造工艺杰出的艺术成就。而作为“帕竹噶举派”主寺供养的具有浓郁地域艺术风格和艺术魅力的佛陀造像,显然代表了西藏佛像艺术的最高成就。十三世纪末至十四世纪,在包括西藏政权及地主的支持赞助下,丹萨替寺得以邀请时负盛名的尼泊尔纽瓦尔工艺大师参与佛像的设计与铸造,此尊造像具有中国十三世纪晚期十四世纪早期文化的典雅入世的含蓄之美,而这正是纽瓦尔的艺术风格。此造像当是丹萨替寺造像同时期存世佛像铸造工艺与法相仪态最完美的佛像之一。丹萨替寺造像以造型优雅、题材新颖、风格壮美、装饰繁缛、工艺精湛、存世量少而闻名于世。自上世纪中期以来,丹萨替寺造像一直是国际学术界所研究的课题,也是国际公私立博物馆、美术馆、艺术机构及收藏家所追求的对象。基于13至14世纪西藏政治、经济和文化高度发展为各种文化艺术交流对接创造了良好的发展环境和条件,丹萨替寺造像集结印证了尼藏文化交流与藏传密宗业已发生的圆满因缘与事实。此尊具有十三世纪末至十四世纪审美格调的丹萨替寺金钢造像,不论从历史研究意义还是从艺术工艺价值方面分析,都是稀有的藏传佛教珍贵造像。

密集金刚又称不动金刚秘密佛(梵文Guhyasamaja),是密集金刚系列中不动金刚化现出来的形象,是藏传佛教无上瑜伽部父续的本尊。密集金刚被认为与文殊菩萨有某种明显的渊源关系,他是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊之一。

此尊造像属于十三世纪至十四世纪丹萨替寺重要发展时期“双身金刚持”或称“胜者金刚持”舍利灵塔供奉造像。造像的主尊与明妃相拥坐于莲座之上(底座为后配),其身体比例之协调匀称、铸造工艺之精湛精细、铜质之精良古朴、动态之错落顾盼有致,非常突出地体现了丹萨替造像成熟时期藏佛密教修行所达到的最高境界和“净除烦恼、显俱生智”、“调柔气脉、证无死果”、“降伏魔仇,摄十法界”的三重功德的甚深意味。主尊与明妃造像全身赤裸,脸型宽大,面部饱满,三面六臂,四肢硕壮,肌肉饱满,衣纹简略,胸前佩戴璎珞,镶嵌宝石的手镯、臂钏和脚镯,手持钺刀,象征清除人的一切愚昧,召引真性智慧。这种蕴涵典雅入世气质与神韵的仪态及其匀称丰腴的身体臂膀造型,呈现出藏传佛教成熟发展时期亲切、典雅、极致的入世格调与利益众生普世的欢喜心。特别是它满身镶嵌各色宝石,极大地增强了造像的华丽效果,是丹萨替最为突出而鲜明的艺术特点。
(底座老配)

参阅:
1. 《印度与西藏的铜造像》,ULRICH VON SCHROEDER著,香港观法出版有限公司出版,第357页,图94D。
2. 《印度与尼泊尔的铜造像》,ULRICH VON SCHROEDER著,香港观法出版有限公司出版,第1045页,262B图。
3.《中国西藏的铜造像》卷二,ULRICH VON SCHROEDER著,香港观法出版有限公司出版,第1045页,图262B。
4. 《智慧华严 北京首都博物馆佛教文物珍藏展》,发行者:财团法人世界宗教博物馆发展基金会,第143页。
5. 2013年成都重华春季拍卖《静默·庄严藏传佛教艺术及古董》专场上推出了一幅清代密集金刚唐卡(编号0145)。
6. 台湾中华文物学会成立三十周年纪念专刊上发表《藏传丹萨替造像风格初探》。
7. 2005年美国纽约拍卖曾推出一顶12-13世纪尼泊尔马拉王朝的王冠(2015年纽约邦瀚斯)“印度、喜马拉雅及东南亚艺术”专场拍卖。

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